乍聽到這話,隋雄先是愣了一下,然後想起了喬修的有關資料。
現年大概百歲左右,北地野蠻人出身,原為「冰熊」部落的酋長,信仰北地雪原和暴風雪的女神,也就是俗稱「北之女皇」的那位著名惡神。這位女神實力強大,雖然只是中等神力,但不止一次和強大神力發生衝突而不落下風,一般都認為祂有堪比強大神力的威能。雖然平素降災比賜福多,但憑藉着強大的實力和兇惡的威懾力,祂在北地的信仰十分鞏固,甚至超出了野蠻人的守護神「牧熊長者」。
冰熊部落裏面大多數的人都信仰「牧熊長者」,也就是野蠻人守護神。不過喬修與眾不同,身為強者,他不能認同明明得到了善良諸神以及野蠻人們的支持,卻還在對抗以「北之女皇」為首的「極寒聯盟」邪惡諸神中落在下風的老人,所以他選擇追隨強者,成為了「北之女皇」的信徒。
事實上,他還不僅僅是個信徒,而是一位聖職者他是個靈魂薩滿。
薩滿,是文明水平相對落後地區特有的聖職者類型,他們不像牧師那樣直接通過祈禱和神聯繫,從而獲得神力和法術,而是先與「精魂」聯繫,再通過「精魂」聯繫神祇。精魂一般都是由部落的祖先升格而成,或者是由住在部落附近的某個強大生物轉化而來。它們只剩下了靈魂,但卻十分強大,大概擁有相當於神使的力量。
在薩滿的信仰體系裏面,精魂才是真正的神力媒介,聖職者本身的重要性反而並不高。一個部落只要有高等級的精魂,就算薩滿本身的水平不高,也可以施展出強大的法術來。
也有的薩滿信仰的不是神祇而是祖靈,那麼就可以忽略這一步,雖然更加原始和野蠻一點,但卻更像是牧師的樣子。
喬修的精魂是一隻強大的魔物,冰熊。當初他剛剛信仰北之女皇的時候,就孤身外出狩獵,憑藉着非凡的勇武和僥倖,獵殺了這隻兇惡的魔物,並且以此取悅了那位女神,成為了祂的聖職者。而那隻冰熊的靈魂,就被女神轉化成了屬於他的精魂。
如果事情一直這樣發展下去,也許喬修會成為名揚北地的大酋長,又或者是著名的大薩滿,沒準過個幾十年上百年,他還可能率領野蠻人大軍南下,跟獸人帝國作戰,成為「北風冰災」歷史上的一段記錄。
然而或許是命運的捉弄,又或許只是女神毫不在意的遊戲。冰熊部落在一個冬天毀滅於嚴寒和暴風雪,喬修很努力地祈禱,甚至把自己唯一的孩子作為祭品獻上,也沒有能夠讓女神稍稍展示祂的仁慈。
最終,失去了一切的喬修在絕望之中憤怒了,他瘋狂地憎恨和詛咒自己所信仰的女神,然後離開了雪原,前往南方。
他流浪了好幾年,心中的憎恨雖然不曾有時刻平息,胸中的怒焰卻漸漸平息。然後他就在思考,思考自己該怎麼辦。
逝者已矣,死去的人無法復生。他復仇的目標也很難達到,難道一輩子就這麼在毫無希望的憎恨和詛咒中度過嗎?
在茫然之中,他來到了南方的太古森林,遇到了傳說中創世之初就存在的神殿,見到了那位據說比諸神都更加久遠的老賢者。
儘管這位賢者只是一隻拳頭大小的青蛙,但卻給了他很好的建議,於是他決定改變目標,重建冰熊部落。
而他的計劃,是生下足夠多的孩子,然後孩子再生孫子孫女……這樣只要多多加油,也許有個四五代人之後,就可以重建冰熊部落了。
對此很多人都十分詫異,他們不明白為什麼喬修那麼執着於要全靠自己的後代來重建部落。隋雄曾經就這個問題詢問過喬修,喬修的回答是「只有我的後代,才能繼承我的憤怒」。
只有自己的後代,才能繼承自己的憤怒嗎?隋雄不這麼覺得。
不過,他也沒有反駁的意思,只是很好奇地關注着喬修,看看這個野蠻人大個子能做到什麼地步。
喬修為了得到足夠多的後代,私生活方面非常的放縱。當初他在雙頭鶴城活動的時候,城裏至少有三分之一的女傭兵和幾乎所有的風塵女,都跟他有着固定或者不固定的關係。後來他加入了虛空假面教會,成為了機動部隊的領導人,更是拿自己
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