秦吏第508章 兼易凝難

    摸上佩劍的手放下去了，秦始皇壓制着自己對天的憤怒，在雲層下搖頭，心中暗道：

    「朕不是武乙，也不是宋康王……」

    殷商倒數第三代君主武乙，不滿鬼巫把持朝政，為了證明天神的無能，便以獸皮為囊，盛血，舉高而射，號為「射天」。結果就是武乙把皮囊射了一個大窟窿，血流不止，天還是一點反應都沒有，武乙於是宣稱巫祝們終日拿來壓他的「天」是個窩囊廢。

    但後來，武乙卻在一次去渭水遊獵時，活活被雷劈死了，人們都說，這是因為他對天神不敬招致的厄運。

    殷商的後代宋康王似乎繼承了祖先的瘋狂，也做了類似的事，但宋國很快就被齊國滅亡了，子姓社稷就此絕滅，人們也說這是不敬天而引來的懲罰。

    秦始皇雖自視甚高，不可一世，但他不是瘋子。

    若冒犯皇帝的是個人，輕輕一句話，便能夷其三族，抹去他存在的一切痕跡。

    若忤逆皇帝的是邦國，他會派遣大軍征討，滅其國，夷其社稷，讓世人知道，什麼叫天子之怒，伏屍百萬，流血千里！

    若惹怒皇帝的是泰山本身，他甚至可以讓數萬人將全山樹木統統砍了，使全山光禿禿的，仿佛被施了髡（kun）刑。

    但皇帝唯獨奈何不得的，就是天了。

    對着廣袤天空揮舞短劍，狂叫怒罵，風雨就能停麼？一樣無濟於事，在旁人看來，實在與蜀犬吠日無異，做出這種事，還會讓本就與預期相差很多的封禪變成一場徹頭徹尾的鬧劇……

    他只能忍耐，為了這場封禪，秦始皇已經忍耐了許多事情。

    秦始皇對封禪寄予厚望，除去希望能與「天」直接對話，報告自己的功績外，還有現實的目的。

    兒子扶蘇經常在耳邊念叨什麼」天下初定，黔首未集「，難道他不知道麼？

    高漸離的刺殺，出巡時百姓的畏懼，各地難以壓制的盜賊活動，暗潮湧動的復國主義者，無不顯示着，他的天下，似乎並不那麼安穩。

    要如何解決這個問題？這是驅逐匈奴後，秦始皇裝在心裏最重要的事。秦國不再是偏於西隅的諸侯國，而是一統天下的王朝，融合東方新征服區，是統當務之急。

    為此，他不惜將黑夫調到關東任郡守，想看看這個總給自己驚喜的臣子，又能鼓搗出什麼新花樣來。

    除此之外，秦始皇又翻出了許多年前，韓非剛入秦時的一份上書。

    「兼併易能也，唯堅凝之難焉。齊能並宋，而不能凝也，故魏奪之；燕能並齊，而不能凝也，故田單奪之；韓之上地，方數百里，完全富足而趨趙，趙不能凝也，故秦奪之……」

    韓非轉述了荀子的原話，兼併易也，堅凝則難，這不就是秦朝眼下面臨最大的問題麼？統一了疆土，卻未能統一人心，秦與六國的隔閡仍在，一些關東士人甚至視秦為寇，復國運動也在暗中醞釀。

    光靠暴力打壓，難以起到很好的效果。好在，荀子也提出了解決這個難題的良藥：古時候商湯王以毫地起家，周武王以鎬地起家，都是方圓百里的地方，卻能兼併天下，諸侯稱臣，沒有別的原因，就是能凝聚士民！

    荀子還說：「凝士以禮，凝民以政；禮修而士服，政平而民安！」

    幾年下來，皇帝也明白了，若不能搞定關東士人，讓他們為己所用，空降的秦吏，根本無從治民。

    於是乎，秦始皇便打算先從「禮」入手，聽取儒生、方士的建言，將秦國的舊祭祀放到一邊，要將東方人津津樂道的「封禪」操辦起來，變成朝廷大祭，以此加強士人對秦的認同，也從信仰上為帝國統治的合法性正名——秦不是野蠻的虎狼之邦，也是堂堂諸夏之嗣，繼承上古七十二代聖君之業。

    這種做法，和後世元清祭祀孔子異曲同工，只是這年頭孔子還未成聖，儒家也只是顯學之一。

    對目空一切的秦始皇而言，這當然是一種妥協。

    不過，讓他高興的是，此議一出，引來了所有人歡呼，甚至連那些不願入朝做博士的齊魯名士，也慕名而