三國公孫康第254章 如何轉化草原民族（中）

    為什麼農耕民族根本就打不過遊牧民族？

    因為即使殺光了人，草原一樣還在，有草原就有人去遊牧.

    既然遊牧民族能長期存在，那農耕民族遲早有時衰弱.(周期性的)。這時候，草原遊牧民族就會主動出擊攻入農耕民族的地盤了。就像後世的五胡亂華一樣。

    但是讓放牧的人不再遊牧，固定生活，而且還種些東西的話，那佔據草原的人，就變成了放牧與農耕混合的人口了。

    高覽作為降將，也想表現下自己。他提出了目前解決幽州困境的方法。

    他說道：「遊牧民族對農耕民族的破壞，主要是他們的機動性強，中國北方農業和遊牧業的分界線太長，防不勝防。不知道他們從哪兒來突襲。

    但是遊牧民族他自己還有婦女兒童和老人，有牛羊、帳篷等。這些都是經不起突襲的。所以應該組織一批騎兵部隊，當然全部青壯年，學遊牧民族騎兵、學他們吃牛羊肉和牛羊奶。也吃糧食。可能的話每個騎兵配兩匹馬，一匹專門馱糧食等。這樣的騎兵部隊不必太大，只要2000人就可以了，要好多支。平時不和遊牧民族的軍隊直接交鋒。而是在遊牧民族的周邊轉悠。如果被他們大部隊發現了，就立即轉移，但不要離他們太遠，要讓他們追不上，打不上，但又擺脫不了。如果他們大部隊狂追，我們這支部隊就狂退，但是也不要退得離他們太遠。他們追遠了，其聚居點就空虛了，這時我們另外的騎兵隊就殺入他們的聚居點，虜走牛羊，燒毀帳篷，掠走或毀滅一切財物。但是只要不抵抗的人一律不殺。並且告訴他們，不是我們要來擄掠，而是你們老是來擄掠，我們不得不報復。只要你們能夠改變侵略我們的政策，我們就友好相處。掠走後迅速離開。

    他們丟失了牛羊，就會發生饑荒，燒了帳篷和物資就苦不堪言，無法對付寒冬和狂風雨雪，就再也無法打我們了。而我們虜到了牛羊，可以作為我們的給養。當然我們另外還有糧食補給。

    如果他們不追，那麼我們始終在他們周邊轉悠，試他們防不勝防，一有機會就打進去，撈一把、毀一把就走。

    無論如何，我們的軍隊和他們一樣是騎兵，速度一樣快，他們打不上我們。而他們的時時刻刻防備我們，因為他們有婦女兒童和老年，還需要生產。而我們的騎兵不需要生產。

    我們的騎兵還可以每隔一段時期回來輪番休息，而他們卻永遠無法鬆懈。

    長期下去，遊牧民族必然分化，要知遊牧民族從來就沒有真正的統一，只有軍事上的強制性的統一。這樣，最後有些部落就不願意再打了，就會投向我們，時間成熟，就對首惡者一舉擊滅。使得所有的遊牧民族都投向我們，到那時，把他們各個部落按地域劃分開來，每個部落佔一小塊草原，服從我們並接受我們的監督，相互之間不得侵襲，即使一個部落出了個野心家，要併吞另外的部落，另外的部落和我們聯合把他們打敗後，只准殺死野心家和同夥，也不許其它部落乘機佔領他們的草原，而是在這個打敗的部落里另外選拔頭領，讓這個部落的老百姓仍然在劃給他們的草原上生存，生產。當然對於原本過大的部落，必須乘機劃小。

    如此，沒有一個部落敢於侵犯，也沒有能力侵犯，只有服從我們的中央政府。

    當然如果農業民族自己內部分崩離析，那麼就難免遊牧民族又合併起來，構成威脅。以上方法也必須防止我們的將領貪功心切，所以對立有戰功的將領賞賜一定要謹慎，凡是無端開邊恤的將軍，不但不能賞，還必須斬首。

    在遊牧民族已經按上面的方法服從我們後，前去監督的官員、鎮守邊境的將軍，最大的功勞就是長期和遊牧民族相安無事。長期相安無事的就有大功。如果遊牧民族叛亂，平叛是責任，功勞沒有。如果是被激反的，還得治罪。對於激反了的部落，先要設法安憮，不要迷信鎮壓。被迫鎮壓也不要殺戮過多。朝廷必須注意正確對待遊牧民族，手背手心都是肉，當邊將和監督的官員，和遊牧部落發生矛盾時，不要偏袒自己的將領和官員，一碗水端平。如果遊牧部落來告狀，認真聽取他們的意見。」

    眾人聽了他的話，久久沒