現在是短暫休戰期,除了部隊整編集訓工作在緊張展開外,也面臨着在宗城地區的民政工作展開。
社會和經濟學在一些人看來是門博大精深的系統性科學。但在王雱認為則是偽科學。
基本上但凡不可控不可量化的東西都被王雱看做偽科學,大抵根據就是:工業品可以控制質量產量形態,矽基晶片的運行可以控制到極高的穩定性和極低出錯率。但各種獲諾貝爾經濟獎磚家總能把世界經濟弄的一團糟,各種獲諾貝爾和平獎聖人、總能通過戰爭把整個世界弄的一團糟。
所以這就是不可控的偽科學,連王雱也一知半解摸過後世過河,於是王雱也沒打算把這又複雜又偽的想法用於去和唃廝囉溝通,那是對牛談情。
現在聚集宗城的人越來越多,對於王雱要管理好這群人並沒有太大難度。但有個繞不開的問題,在這裏王雱有軍事指揮權,但民政民生事宜仍要通過唃廝囉政權進行。
這在管理和安撫上,就存在思想上的許多衝突。
唃廝囉總說他年紀大了不想管事,於是把民政上的管理權交給了接班人姿態的董氈,讓董氈來配合王雱。
和董氈就更難溝通些,他的腦殼結構比唃廝囉更加簡單粗暴些。他自認為他是強者,不想王雱參與進去管理羌人,也不接受過度的宋國施捨。
董氈和青誼結鬼章認為:交易是一切,以物換物,以心換心。
王雱對於他們的簡單有些無力吐槽。他們的大蠻子主義,還真在一定程度上阻止了王雱在這個地區持續「拉攏民心」。
於是造成宋國現在於這個地區只有軍事存在,沒有民政民心存在。
豬隊友始終都存在的。
董氈的本質和那個被打傷的呂公弼一樣,他們不關心民眾死活,同時也認為民眾無資格參與作戰。潛意識裏他們覺着民眾存在唯一的理由:是奉獻出勞動力和全部資源,讓精英去完成「保家衛國」。
這個思路在一定程度來看似乎沒問題,打仗兵的確在精不在多。但實際上分析麼:如果出發點不關心民眾、抱有精英思維者,他保的哪家?為的哪國?
但凡精英幾乎都有個共性:家很多,遍佈在宋國夏國遼國。所以依靠他們保家衛國基本是偽命題。精英這個詞不一定是貶義,精英者不一定是負面人物。但技術上說「術有專攻」,社會需要分工,和平發展、技術跨越他們行,但保家衛國他們一定不行。
王雱和董氈現在的思路衝突就在這裏。
現在董氈不但代表河潢民眾開始拒絕宋國的物資援助,他還大肆沒收民眾手裏的物資,銅錢,用來和宋國船運交易。
董氈的理論是:要把所能調用的資源集中在能戰的族衛軍手裏,進行反攻大業。然後,我們不需要大宋施捨,我河潢仍舊有能力以物換物,以錢換物。
董氈就這德行。這恐怕才是許多年後王安石忍不住發兵揍他的理由。
那麼董氈這以行為除了壞唃廝囉政權民聲外,也會同時降低宋軍在河潢的合法性和正義性。
這是亂拳打死老師傅。董氈和青誼結鬼章一根筋的腦殘作為,還真在一定程度上破了大雱於河潢地區「蠱惑人心」的戰略。
將來這些會怎麼演變暫時不好推演,但當務之急為了軍心以及「不干涉唃廝囉內政」的政治正確,王雱不得已只有避開和董氈的思想衝突,先打贏了這戰再說了。
「隨他去吧,天總要下雨,娘總要嫁人的。傳我命令,明日宋軍進行『火龍』的集中試射,邀請最多的吐蕃民眾來觀看,進行立威!」
晚間的行營指揮部,王雱捏捏眼角下達了這個命令。
總之現在民政不能插手,但唃廝囉部的民心卻不能出問題。那麼適時顯擺一下軍事和科技肌肉,也算強心針,會給予大家一個看得見的希望……
次日清早不是霜,而是下起了今年第一場雪。
在萬眾矚目的圍觀下,宋軍經過了臨時培訓的炮兵,把一共兩期、七十多門綽號火龍的野戰炮,推到了湟水北岸特定地區。
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