人王：從上海灘開始十二章 亂七八糟的牢騷

？」

    夜明點了點頭，又搖了搖頭：「說不清。」

    趙景陽點了點頭，神色里不置可否；然後道：「我知道了。」

    轉身上樓去了。

    ...

    人總會在不知不覺之中，產生變化。

    在自己都不知道的情況下，發生一些自己都不能察覺的變化；所以孔夫子說「吾日三省吾身」。

    修行的路上，不是說在哪個時間點堅定了道心，這道心就一直能堅定下去了。它會慢慢的變化。

    不知不覺，便脫離了當初堅定道心的時候的心境，然後一步步的，就成了仙、佛、神。

    當然，那種一開始就堅定要成為仙、佛、神的，自然不在此時的討論之中。

    修行也是要在時時刻刻的反省之中進行的。

    佛家有個先賢，說「身似菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。這就是道理所在，與「吾日三省吾身」是一樣的。

    而所謂「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃」之言，便是屁話，是妄言！

    除非那人，沒有人性，生來便空空蕩蕩；那便是本來無一物。

    而這裏面，透露出的，是絕對的自私！

    是超出一切黑暗的、光輝的人性，站在那之上的角度，去鄙夷所有複雜的人性和人。

    對於這種來說，黑暗的無所謂壞，光輝的無所謂好，其實是否定人性。把自己從「人」的概念之中，割裂出去，便是所謂「神、佛、仙」了。

    然而實際上呢？

    說什麼空空，說什麼超脫；只不過是披着這樣一張畫皮，用這樣的言語，去糊弄芸芸大眾，然後從中牟利！

    恨不得把整個世界的一切，都供養他一個！

    這就是所謂的超脫！

    超特麼的脫！

    真要超脫的，你跟那石頭一樣，呆在懸崖上，不言不語、不吃不喝，等着風吹雨打，等着世界毀滅，那不更好？

    人類從蒙昧里走出來，從赤身披上衣衫，從無倫定了人倫，從混沌走向有序，從野蠻變得文明。

    是一步步發揚人性中的光輝、消磨人性中的黑暗的歷程。

    是一代代的「三省吾身」。

    是一點點的勤拂拭。

    是一個個神魂之中，綻放着璀璨的光輝的人傑，不為自己的「超脫」，而為整個「人」的超脫，擔負着，步步前行。

    這樣的人傑，如果特麼的每一個都「空空」，都「超脫」，都成了仙佛成了神，高高在上，哪裏還有人道的光輝？！一筆閣 www.pinbige.com